www.788078.com :海南省应急治理厅:把防灾减灾救灾

锦绣卷 百花纹

  赵丰:这实在是我们对于中国古代丝绸纹样设计素材再造研讨的一个项目,我们想对中国古代的丝绸纹样进行梳理,而且设定的目的很大,盼望尽可能全面。前期收集了有一万件丝绸文物,而后从文物实物中提取图案素材。但是这一万件文物中图案有反复的有残破的,比如一件龙袍,龙的图案可能跟另外一件龙袍相似,或者一幅图案中有牡丹、荷花、月季等,我们通过对图案筛选、分解、提炼,最后留下约3000个图案素材,贮存于电脑形成一个数据库。而且我们把这些素材都矢量化,可以独自提取,变换颜色、变更角度,不同的图案之间还可以从新搭配,便于当前的设计应用。

唐《女史箴图》隔水 大英博物馆藏 云凤鸟纹绫 清《清院本清明上河图》隔水 台北故宫博物院藏 云鹤纹绫 暗花卷 梅花纹

  澎湃新闻:前期素材的征集进程应当是一项劳师动众的大工程吧?这些丝绸文物的出处都包括哪些?

唐 宝花纹锦 美国大都会艺术博物馆藏 宝花纹 元永乐宫壁画 团花 隋 联珠对孔雀“贵”字纹锦覆面 新疆维吾尔自治区博物馆藏 联珠对孔雀“贵”字纹

    会议组织观看了新闻专题片《一抓到底正风纪——秦岭违建整治始末》,党员干部代表就新闻专题片进行了交流发言。

  澎湃新闻:这个《图像卷》很有意思,它的纹样主要来自于绘画中的丝绸,并非丝绸实物,你们在现实中发现的丝绸实物有没有可与绘画中绝对应起来的?

清 红色缎地绣片 多子多福纹 小件绣品

  总体来说,丝绸的图案题材都是当时社会的一个截面,反映当时社会的风行风气。其实丝绸上的图案同样的也会涌现在瓷器、陶器上,反应一个时代的总体特点,但是丝绸又比其它的载体都更加外显,因为它色彩丰硕,标识性强,也更有时代性。我们通过对中国古代丝绸图案的梳理,对这一点也是了解得更加深刻。

  丝绸在中国历代均有丰盛的遗存。最早的丝绸出土于五千多年前的新石器时期文明遗迹中,在商周早期的各种遗存中也可以找到不少丝绸的什物。而完好优美的丝绸织绣服装在战国时代的墓葬中开端大量呈现,如湖北的江陵马山楚墓、江西的李家坳东周墓。汉唐间的丝绸出土更是数目宏大、保留精好,特别是汉唐间丝绸之路沿途出土的丝绸更为重要,其中包含了来自货色两个方向的丝绸珍品,丝绸图案中也体现了两种艺术源流的融合和发展。宋、元、明、清各代,除相称数量的出土实物外,丝绸还有大量的传世实物。

北宋,簇四盘雕纹锦袍,故宫博物院藏 簇四盘雕纹 唐 立狮宝花纹锦 中国丝绸博物馆藏 立狮宝花纹 唐《捣练图》 菱格瑞花纹

  丝绸资料,作为考古出土的文物,基础都疏散在各大考古所和博物馆收藏。年代近一点的传世品也多保存在禁宫比如故宫、孔府,寺庙这些平时不大看得到的处所。哪怕是在博物馆展出,出于丝绸文物的维护需要,展出的时光也不会太多。还有很大一部门中国的丝绸文物已经流散在国外,比如我刚才提到的古代字画名品很多也保存在海外。比如这次古代丝绸文物的收集过程中,有一批丝绸材质的军旗,是康熙年间,彼得大帝当时买了很多中国丝绸去做军旗,最后跟瑞典打仗,战败后,这些军旗作为战利品被瑞典缉获去了,现在收藏在瑞典博物馆里。像这些我们也都收录其中。

  加之这次我们也收录了很多绘画、寺观壁画、水陆画、唐卡中的丝绸图案,以前做丝绸自身的研究比较多,图像壁画里面的丝绸图案关注得很少,所以这一次是比较全面、体系的把中国古代丝绸从设计和图案角度进行整顿,形成这样一个数据库,澳门威尼斯人开户,也是前所未有的。


  赵丰:有确实实可以对起来。因为图像它就是来自于实物的,但是有点绘画中有的,实物不必定完整保存下来,因为可能图像保存下来了,157 cc威尼斯人 :中国考古加快了走出去的步调未几前观众在观让观,但是实物没有保存下来。

  该书总主编赵丰近日接收“澎湃新闻·古代艺术”近日专访时表现,这一套丛书的意义之一正在于对中国自己的丝绸文物家底有了一次全面的了解,通过对中国古代丝绸纹样的梳理,也直观呈现了中国古代丝绸图案和纹样的变迁史。更重要的是这次的研究和出版是指向未来的创新和再利用的,为设计师提供中国古代丝绸设计素材。

  磅礴消息:中国古代丝绸涉略范畴很广,你们的遴选标准是什么?哪些丝绸纹样能够入选你们这套大系?

明《王蜀宫妓图》 流云飞鹤纹

  赵丰:应该说大部分都囊括了,当然要说全体是不太可能的,因为一些渺小的纹样还有很多很多,但是主要种别基本上都有。我信任是到目前为止对中国古代丝绸纹样最全的一次整理。因为据我了解,将中国丝绸文物出到十卷本的基本上也没有过,更别说我们还去考据、复原、整理,就更加难了。

  由中国丝绸博物馆牵头主编、浙大出版社出版的《中国古代丝绸设计素材图系》系列丛书日前在北京首发。丛书共有十卷,分为汉唐卷、辽宋卷、金元卷、小件绣品卷、装裱锦绫卷、少数民族卷、暗花卷、锦绣卷、绒毯卷、图像卷。该书通过对中国丝绸文物的根本素材的收集与整理,进行设计素材的研究,依照丝绸文物的年代和类型集结成十册。

  第二,这样一个系统的梳理和研究结果,对未来设计、传承创新意义重大。现在中国的设计越来越讲求对传统的继续和创新。不论是服装设计师、面料设计师,包括博物馆做文创的设计师,都会在设计过程中应用一些传统的图案、工艺和技法。我们的数据库就是为他们提供服务的。所以从创新发展角度来说,以前我们做过去的研究,基本上是讲过去为主,但是这个课题是面向未来和创新的。

  据该书总主编、中国丝绸博物馆馆长赵丰先容,这些丝绸纹样素材是他们从出土和传世的丝绸实物、寺观壁画、古代绘画珍品等上万件文物中筛选和提炼出千余件纹样,进行复原、刻画、修改,最后集结出版。每一件纹样都配有原文物图、复原的标准纹样图和一段纹样阐明。

    1月21日下战书,海南省应急管理厅召开党组实践核心组第3次群体学习(扩展)会议暨警示教导大会,会议强调,以高度的政治责任感和使命感,把应急管理和防灾减灾救灾、安全生产工作放在心上、抓在手上、落真实 未审行为上。

  这十卷本里,有几卷比较特别,比如安薇竹主编的《少数民族卷》收录的都是少数民族传统的纹样,有些资料不一定全是丝绸,像棉上用丝线刺绣也收。顾春华主编的《装裱锦绫卷》收录的都是装裱书画用到的锦绫,它所有的丝绸都跟书画保存在一起。个别而言传统书画都会用绫来裱,外面会用一个包手,有的时候还会有一个囊匣,这些都是宋锦。里面的绫普通都是双面的绫绢。绫绢和宋锦都长短遗。还有一卷最特别的是袁宣萍主编的《图像卷》,收录的是古代书画、壁画、寺庙壁画、水陆画、唐卡等绘画作品里所表示的丝绸服装的图案,这些图案也是很有特色,有的是反映当时的面孔,并不一定有在实物里面保存下来,所以我们也单独辟一卷做这个。比如《簪花仕女图》、《捣练图》、《韩熙载夜宴图》等古代名画里面都有关于人物衣饰的图案描写。当时高级的衣服都是丝绸材质的。

少数民族卷 动物纹

    省应急管理厅党组书记、厅长巴特尔强调,全厅宽大党员干部要吸取“秦岭违建”问题的深入教训,并引认为戒。要守纪律守规则,坚定落实省委省政府的决议安排,还要拿出工作清单,杜绝官僚主义、情势主义,实现清单管理、挂图作战。同时以高度的政治义务感和使命感,把应急治理和防灾减灾救灾、平安出产工作放在心上、抓在手上、落切实举动上,为海南自由商业实验区和中国特点自在贸易港建设提供强有力的保险保障。

  澎湃新闻:这个大系出来后,把中国古代的丝绸纹样大部分都囊括了么?

  汹涌新闻:《图像卷》中收录的纹样都波及哪些古代绘画和图像?

  赵丰:对,我是这套书的主编,我们每一卷还有分卷主编,都是在这一范畴从业多年的高校学者或者教学。前期的素材搜集工作是一项劳动密集型工作,但是也对我们的丝绸文物家底进行了一个大摸底。

动物花鸟纹 美国大都会艺术博物馆藏 动物花鸟纹

  赵丰:图案纹样,一般来说它的形成有几个因素,一个是题材,第二个是它的结构,第三个是它的色彩。题材老是跟时代与社会的发展亲密相关。比如从丝绸本身来说,最早应该是用于宗教,天地沟通,天人合一,所以带有比较多的神秘色彩。它上面出现的纹样,正常来说都是人们设想出来的,并不存在于事实生涯中,像龙、凤,还有一些怪兽,驾着祥云,诸如斯类的东西。汉代以后又跟等级轨制接洽在一起,丝织品上的图案也都反映这些方面。重复出现的龙纹、凤纹也是等级的象征。特别到了后来还有补子、大褂等,这些都跟等级制度有关,丝绸的图案特别有显示性,穿上衣服未辨其人,远远的就可以通过色彩、图案分辨一个人的身份和官阶。到了唐代前后随着东西方文化的交换,而且唐代还很开放,它是一个异常时尚的时期,反映在图案上可以看到很多和外来文化的融会。题材上像狮子、骆驼都是外来的,取材于西方的一些神话故事。图案的构造,染色的色彩也都可以体现出来。再到后来跟着棉花的遍及,丝绸缓缓用得少了,丝绸的使用规模就局限在江南一带比较多。一个是供皇家,一个是供老庶民,我们这边比较富饶的,它的吉利题材就会比较多,图案里面都有寄意。

绒毯卷 龙凤花卉纹

  这些丝绸文物的出处重要来自博物馆馆藏,也有一些私家收藏。除了来自海内博物馆,也有来自世界各地的。十卷本中,《汉唐卷》、《辽宋卷》、《金元卷》基本是以考古出土文物为主,囊括了迄今为止与丝绸相关的各项重要考古发明。比如王乐主编的《汉唐卷》有长沙马王堆、武威磨嘴子、扎滚鲁克、楼兰、尼雅、山普拉、营盘、都兰、敦煌、吐鲁番;徐铮主编的《辽宋卷》有南京长干寺、福州黄昇墓、德安周氏墓、金坛周瑀墓、黄岩赵伯澐墓;茅惠伟主编的《金元卷》有集宁路古城遗址、姑苏张士诚母曹氏墓、达茂旗明水墓、阿城金代齐国王墓、无锡钱裕墓、隆化鸽子洞窖藏。明清时期的丝绸文物基本上属于传世品。

  而这些丝绸或者与丝绸相干的文物都保存在从前的皇家苑囿、各大收藏机构,很多甚至已流散海外,素日难得一见。前期丝绸文物素材的收集工作堪称是一项劳师动众的的大工程。赵丰以为此举的意义之一正在于对我们本人的丝绸文物家底有了一次全面的懂得,通过对中国古代丝绸纹样的梳理,也直观出现了中国古代丝绸图案和纹样的变迁史。更重要的是这次的研究和出版是指向将来的立异和再应用的,为设计师供给中国古代丝绸设计素材。《澎湃新闻·古代艺术》专访本书总主编赵丰,谈丝绸纹样的变迁和该书出版意义。

  澎湃新闻:通过这套书的整理和出版,你们相称于把中国古代丝绸的图案和纹样进行过一次“大摸底”,从纹样上呈现哪些特点?能谈一谈中国丝绸图案和纹样的变迁史么?

  赵丰:我感到有多少个方面的意义,第一,对中国古代丝绸文物做了一次比较系统和全面的整理。丝绸是我们的国宝,特别是当初弘扬优良传统文化的时候,对我们自己的文化家当应该有一个整理。包括我们在做丝绸之路时也会思考,我们到底有什么样的丝绸,为什么丝绸这么受欢送?作为做学术的大局部人来说,这个材料是无比重要的。

  这个名目我们已经做了三年,构成一个大的数据库。这次我们又从当选取了有意思、有背景、有历史参考价值的纹样图案进行出版,造成十卷本,每卷选录150——200件左右的纹样。在出版物中的浮现咱们做到每件纹样配有织物原物图;其次有我们还原跟重绘过的标准纹样图。最后还会配一段“纹样小史”,叙述图案的来历、出处、特色等。不外织物原物照片不是重点,所以配得较小,纹样恢复以矢量图为主,所以刺绣的表白比拟艰苦一些。所以这个遴选尺度,从设计角度来说我们首先抉择合适于未来再发明和翻新的;其次尽量筛选有出处、有故事、有来历的纹样。

  澎湃新闻:这套书出版的意义是什么?

  赵丰:比方新疆吐鲁番出土的帛画,比如帛画里面的《伏羲女娲图》,女娲身上穿的衣服是有图案的,我们就把它采集进来了。年代比较早、比较主要的是唐代的一些有名绘画,比如我方才提到的《捣练图》、《簪花仕女图》、《韩熙载夜宴图》等。然而我们这次不收录敦煌壁画,由于常沙娜老师对它做过十分完全的收拾,也已经出版了著述,所以我们没有多去做。我们花比较大的精神在绘画这块,好比宋元绘画我们收录了良多,许多宋元绘画都珍藏在日本,比如日本东京国破博物馆。还有元代,明代的寺观壁画,特殊像山西的永乐宫壁画等,我们都去考核,拍了照片回来。另外还有大批的水陆画。

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